Muzele pictorilor (1)

In aceasta primavara voi posta trei articole mai speciale, dedicate conceptului de muza.
Cuvantul provine din mitologia greaca, fiecare arta (poezia, muzica, dansul etc.) avand o zeita protectoare, dar apoi termenul a capatat si sensul de sursa de inspiratie pentru artisti.

Voi scrie despre cativa pictori care au fost fie fascinati, fie indragostiti de cate o femeie, alegand sa le redea trasaturile in majoritatea lucrarilor lor.

Am sa incep cu una dintre cele mai fascinante povesti de amor din istoria artelor vizuale, cea dintre Filippo Lippi si Lucrezia Buti. 

Tanarul Filippo a intrat la manastire in adolescenta, dar talentul si pasiunea pentru arta l-au determiant sa renunte la calugarie (in 1432) si sa devina pictor.
Stilul sau a cunoscut un progres enorm, trecand de la maniera veche a icoanelor la redarea cat mai realista a trasaturilor, trupurilor si peisajelor, fiind un adevarat deschizator de drum pentru marile nume din generatia urmatoare (Leonardo da Vinci, Rafael, Boticelli, Titian).

Pe cand a primit o comanda de lucrare la manastirea santa Margarita (din Prato, langa Florenta) s-a indragostit de Lucretia, o novice (o tanara care urma sa devina calugarita). Aceasta a plecat cu el, refuzand sa se intoarca la viata de manastire.
A devenit iubita lui (o dragoste de durata, din care au rezultat si doi copii: fiica Alessandra si fiul Filippino, devenit la randul lui pictor).
A devenit si muza celor mai reusite picturi ale sale (mai ales reprezentari ale madonnei: precum cea de la galeria Uffizi, cea de la pinacoteca din Munchen, sau pictura rotunda numita "Tondo Bartolini").

Chipul Lucreziei a ramas astfel in istorie, admirat de generatii intregi de iubitori de arta.
Sa privim si noi mai de aproape trasaturile tinerei muze: chipul delicat, ochii verzi (cu privire melancolica), nasul usor ascutit, parul blond (strans la spate in mai multe bucle). 

Si in lucrarile mai complexe ("Sfantul Vicenzo si adoratia pruncului", "Madonna della Citola") o putem identifica pe iubita marelui pictor. 

A servit ca model si pentru chipul fecioarei, dar (daca ne uitam atent la detalii) si pentru cel al ingerului.

In 1452, Filippo a fost angajat (alaturi de alti artisti si colaboratori) sa picteze frescele capelei catedralei din Prato.
In scena care infatiseaza banchetul lui Irod, a apelat din nou la Lucrezia, pe care a pictat-o drept Salomeea (fiica lui Irod).

Desi fresca s-a deteriorat substantial de-a lungul timpului, chipul Lucreziei inca se vede destul de clar, cu aceeasi melancolie pe chip.

...................................................................

...................................................................

...................................................................

Sa ne indreptam atentia si spre Sandro Botticelli (un nume de referinta al Renasterii italiene, fiind si unul dintre elevii lui Filippo Lippi).

Privind celebrele sale lucrari (incepand cu "Nasterea lui Venus") observam ca mai toate prezentele feminine au aceleasi trasaturi: trupul zvelt, chipul lung, ochii verzi, parul blond roscat, lung pana la mijloc.
Cea care l-a inspirat pe Botticelli a fost (dupa unele surse) o tanara nobila pe nume Simonetta Vespucci.

De data asta nu mai avem o poveste amoroasa intre artist si muza (Simonetta fiind maritata cu Matteo, varul celebrului explorator Amerigo Vespucci), ci doar un caz de admiratie profunda.

Din pacate, Simonetta a murit de tanara, dar chipul ei a servit ca standard in multe tablouri ale lui Botticelli, pe tot parcursul carierei lui: de la reprezentari de madonne, pana la cele de zeite si nimfe din lucrarile inspirate din mitologie ("Pallas si centaurul", "Venus si Adonis", "Calomnia", si mai ales capodopera "Primavera").

Utagawa Yoshifuji - Agitatie in colivie

De la Kuniyoshi trecem la unul dintre elevii sai (de la scoala Utagawa), numit Yoshifuji.
Specializat in picturi pentru copii (jocuri ilustrate, numite omocha-e) si in scene de curte, a surprins lumea artei in 1867 cu o lucrare iesita din comun.

Avand mai multe titluri ("Infloritoarea casa a placerilor", "Pasari la joaca", "Agitatie in colivie"), lucrarea sa (un triptic de tipul ukyo-e) este o fantezie plina de imaginatie, dar ale carei sensuri nu sunt pe deplin cunoscute. 

Varianta originala nu se afla in Japonia, ci in SUA, fiind achizitionata pentru colectia muzeului de arta din Boston.

Pictorul isi amplaseaza personajele la etajul unui bordel din carterul Yoshiwara (cartierul placerlor din Tokyo).
Toti barbatii din cladire sunt pictati cu chip de pasare, doar trupul ramanand cel de om.
Chiar si cei din fundal, care se intrevad prin usile rabatate, stand in compania curtezanelor.

In prim plan, pe palierul din lemn, are loc o altercatie violenta.
Un client cu cap de corb e oprit de un altul (cu cap de porumbel) sa nu sara la bataie.
Langa ei avem o masa rasturnata, si (in stanga) doi companioni care asista si ei incordati la scena.

In centrul palierului ii vedem adversarul.
Un barbat cu cap de egreta (ridicand in aer un obiect de metal), si el impiedicat de un camarad sa se repeada la bataie.
Gestul lui arunca in aer o farfurie din care cad bucati de peste, in timp ce o angajata a bordelului fuge speriata din calea lui.

Putem anticipa momentul imediat urmator: zgomotul produs cand uriasa farfurie va lovi podeaua, amplificand si mai mult galagia generala (formata de strigate si croncanitul bizarelor pasari).

Care e simbolistica acestor scene ?
Sa fie o referire la fapturi legendare (creaturi cu chip de pasare si trup de om, numite tengu, care apar si in lucrari ale maestrului Kuniyoshi) ?
Sa fie jocuri de cuvinte, pasarile indicand nume de clanuri sau persoane ?

Doar autorul isi cunostea intentiile, lipsa unor explicatii concrete sporind si mai mult atractia privitorilor catre lucrarea sa.

...........................................................

UTAGAWA YOSHIFUJI - AGITATIE IN COLIVIE
- culori de apa pe lemn
- timp: 1867
- personaje: 26
- loc: Boston, Museum of Art

Utagawa Kuniyoshi - Tamatori fura perla regelui dragon

Daca anul trecut am scris cateva articole despre pictorul japonez Kunisada, de data asta vom vedea cateva lucrari ale lui Kuniyoshi, un alt maestru al scolii Utagawa.

Sa explic mai intai traditia numelor:
Vechii pictori japonezi isi luau un pseudonim format din numele scolii (in cazul acesta, Utagawa) apoi un nume compus: prima parte e numele profesorului cu care au studiat, urmat de o terminatie aleasa de ei.
UTAGAWA KUNIYOSHI inseamna astfel: Yoshi, elevul lui Kuni, din scoala Utagawa.
Elevii lui Kuniyoshi vor avea si ei numele format dupa aceasta regula (Utagawa Yoshifuji, Utagawa Yoshitora).

In vasta opera a lui Kuniyoshi gasim o mare varietate de subiecte, printre care multe inspirate din bogatul folclor japonez, plin de creaturi fantastice.
Una dintre cele mai populare legende este cea numita Tamatori furand perla regelui dragon, ilustrata de Kuniyoshi in 1853, intr-un triptic. 

Cine a fost Tamatori ? O culegatoare de perle (in Japonia, femeile care inoata dupa perle se numesc "ama"), de care s-a indragostit un print (Fujiwara no Fuhito), luand-o apoi de sotie.
Familia printului pierduse pe mare cateva bogatii (inclusiv o perla pretioasa), care au ajuns confiscate de regele dragon (Ryujin) si tinute in palatul acestuia de pe fundul marii.

Tamatori isi propune sa se scufunde pana la palatul dragonului si sa recupereze perla.
Dar cand Tamatori ajunge la suprafata, dragonul se trezeste din somn si da alarma printre creaturile marii.
Pictorul surpinde exact acest moment, cu tanara Tamatori prinsa intre valuri, inconjurata de servitorii palatului (caracatite, broaste si pesti). Pestii poarta kimonouri si sabii, dand o mica nota comica imaginii.

Pe creasta valului il vedem pe stapanul acelor ape: dragonul Ryujin, splendid pictat, cu chipul plin de furie si ghearele ca niste cutite, gata sa sfasaie totul in jur.
Conform legendei, Tamatori nu va supravietui: va ascunde perla sub piele, si se va lupta cu cutitul cu armata de creaturi, dar ranile ii vor fi fatale.

In amintirea ei, printul Fujiwara a cladit un monument la templul Shido-Ji (templu care a rezistat pana in zilele noastre, fiind una dintre principalele atractii ale regiunii Kagawa).

Tot in aceeasi perioada, Kuniyoshi a revenit la aceasta tema, dar intr-o lucrare mai mica.
Aici dragonul nu mai apare atat de impunator (pentru ca nu-i mai vedem intreg corpul), iar pestii nu mai au atribute umane.

 UTAGAWA KUNIYOSHI - TAMATORI FURA PERLA REGELUI DRAGON
- culori de apa pe lemn
- timp: 1853
- loc: Tokyo, National Diet Library

.................................................................

..................................................................

O legenda inrudita (si ilustrata tot de Kuniyoshi) este cea a razboinicului Towara Toda, un aliat al regelui dragon.
Towara, cu o sageta bine tintita, a reusit sa ucida o creatura monstruoasa (un miriapod urias, care traia pe malul apei), dusman al dragonului.

Drept rasplata, a fost invitat in palatul de pe fundul marii, si a primit cateva daruri pretioase din visterie:
un sac de orez (care nu se termina niciodata), un sul de matase (fara capat), un ceaun (care gateste singur) si un urias clopot de bronz (ca dar pentru un templu).

Pictorul a ales sa redea scena in care Towara Toda pleaca de la palat cu darurile.
Il vedem pe razboinic calare pe o uriasa broasca testoasa, cu o suita de creaturi marine (de data asta pasnice) conducandu-l pana la mal.